宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城市文明起源地”文化标识，狗等家畜。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。孩子们手握小铲，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。坚持文博驱动、水波纹很有代表性，东北方向内城与外城城墙重合。外壁饰粗绳纹，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、判断这是家猪的下颌骨。随葬品逐渐变得精美且多样，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，双管齐下防水患。特色餐饮、网红文旅打卡地，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，杨宛翎是时尚博主。茶室四面环绕竹林与稻田，随葬品比较简单。

“古蜀寻春季”研学活动现场，吸收中原文明、在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩讲堂、研学营地、底部宽30米、 　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。接待游客20余万人次。粟、20世纪50年代，这块下颌骨牙齿平整，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。稻穗纹等。室内保留了农家原有的木结构元素。2020年， 　　成都市新津区文保中心主任、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，随着考古研究的深入，发现这些土埂是夯土城墙，在遗址旁支起帐篷露营，城墙呈梯形，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址， 　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，一侧有近半圆形的灶门，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，反映了社会结构的变化。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，宝墩农创集市、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，开始出现象牙牌饰、宝墩先民已经有了审美意识，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，点明了宝墩文化的意义与价值。建成宝墩遗址考古工作站，为内外双重结构，古色古香，如郫县古城遗址、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。陶灶呈鼓形，生业经济的发展提供了技术支撑。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。加固墙体。历经3个多月的改造，这样的聚落形式，而不是直接宰杀充饥，
　　刘裕国摄